TRÌ KINH QUAN ÂM CHỈ THỊ HUẤN
TRÌ KINH QUAN ÂM CHỈ THỊ HUẤN
(Sùng Ân phật đường_Phát Nhất Thiên Ân Quần Anh, ngày 29/04/2020.)
Duy Trì mãi mãi tâm sơ phát, ăn ở nhân nghĩa vẽ hồn nhiên
Dẫn Kinh cứ điển giải nghi hoặc, học sâu nghĩ kỹ diệu lý sinh
Một Quán thành ba vô ngã kiến, thông đạt sự lý rõ bổn căn
Đức Âm (lời khuyên tốt) đừng trái giữ khiêm nhường, nghe lỗi liền vui tìm tri âm
Ta là
Trì Kinh Quan Âm phụng
Mệnh Mẫu vào cửa phật tham khấu
Hỏi thăm hiền sĩ có an không
Haha
Bút gỗ sa bàn phê huấn văn, nói về tụng kinh thoát tai kiếp
Bạch Dương mạt hậu giáng đạo kiếp, thiện ác phân ban nhận thấu rõ
Một trận bệnh dịch luyện thử xem, nhân tính tốt đẹp xấu ác phiền
Điều dưỡng chống đỡ thật dũng cảm, tôn giáo đề xướng việc ăn chay
Các nơi chính khách nói mỗi đường, hỏi xem tu sĩ tu theo ai
Thị thị phi phi trí tuệ khảo, nhân nhân ngã ngã không bám theo
Lúc này cảm ơn vì được đạo, thiên ân sư đức báo đáp mãi
Tự xét lấy mình quan trọng nhất, cẩn ngôn thận hành tự phản tỉnh
Phóng sanh nơi miệng khuyên ăn chay, miệng nói lời đạo vững niềm tin
Miệng niệm chân kinh tâm hối cải, miệng thốt lời hay nói lẽ phải
Kinh điển tôn giáo đều bảo quý, trợ in kinh sách cùng chia sẻ
Sao chép kinh văn để hồi hướng, tụng đọc kinh văn động Cửu thiên
Mắt miệng tập trung tâm chuyên chú, niệm niệm tập trung cùng trợ giúp
Câu cú từng chữ tăng phật lực, giờ giờ phút phút nói lời tốt
Tụng kinh bất luận già hay trẻ, tụng kinh bất phân nữ và nam
Tụng kinh luôn luôn là giờ tốt, tụng kinh nơi chốn là phước điền
Tụng kinh thành khẩn trời cảm ứng, tụng kinh thực tiễn hành ngay thẳng
Tụng kinh thúc đẩy không biên giới, tụng kinh cầu phước tam giới an
Nay phòng dịch bệnh chỉ diệu pháp, mong các hiền sĩ chia sẻ rộng.
Khấu từ
Tái bút Lắng nghe cứu khổ độ càn khôn
Haha thoái
(Sùng Ân phật đường_Phát Nhất Thiên Ân Quần Anh, ngày 29/04/2020.)
Duy Trì mãi mãi tâm sơ phát, ăn ở nhân nghĩa vẽ hồn nhiên
Dẫn Kinh cứ điển giải nghi hoặc, học sâu nghĩ kỹ diệu lý sinh
Một Quán thành ba vô ngã kiến, thông đạt sự lý rõ bổn căn
Đức Âm (lời khuyên tốt) đừng trái giữ khiêm nhường, nghe lỗi liền vui tìm tri âm
Ta là
Trì Kinh Quan Âm phụng
Mệnh Mẫu vào cửa phật tham khấu
Hỏi thăm hiền sĩ có an không
Haha
Bút gỗ sa bàn phê huấn văn, nói về tụng kinh thoát tai kiếp
Bạch Dương mạt hậu giáng đạo kiếp, thiện ác phân ban nhận thấu rõ
Một trận bệnh dịch luyện thử xem, nhân tính tốt đẹp xấu ác phiền
Điều dưỡng chống đỡ thật dũng cảm, tôn giáo đề xướng việc ăn chay
Các nơi chính khách nói mỗi đường, hỏi xem tu sĩ tu theo ai
Thị thị phi phi trí tuệ khảo, nhân nhân ngã ngã không bám theo
Lúc này cảm ơn vì được đạo, thiên ân sư đức báo đáp mãi
Tự xét lấy mình quan trọng nhất, cẩn ngôn thận hành tự phản tỉnh
Phóng sanh nơi miệng khuyên ăn chay, miệng nói lời đạo vững niềm tin
Miệng niệm chân kinh tâm hối cải, miệng thốt lời hay nói lẽ phải
Kinh điển tôn giáo đều bảo quý, trợ in kinh sách cùng chia sẻ
Sao chép kinh văn để hồi hướng, tụng đọc kinh văn động Cửu thiên
Mắt miệng tập trung tâm chuyên chú, niệm niệm tập trung cùng trợ giúp
Câu cú từng chữ tăng phật lực, giờ giờ phút phút nói lời tốt
Tụng kinh bất luận già hay trẻ, tụng kinh bất phân nữ và nam
Tụng kinh luôn luôn là giờ tốt, tụng kinh nơi chốn là phước điền
Tụng kinh thành khẩn trời cảm ứng, tụng kinh thực tiễn hành ngay thẳng
Tụng kinh thúc đẩy không biên giới, tụng kinh cầu phước tam giới an
Nay phòng dịch bệnh chỉ diệu pháp, mong các hiền sĩ chia sẻ rộng.
Khấu từ
Tái bút Lắng nghe cứu khổ độ càn khôn
Haha thoái
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT VÀ QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN GỬI CHO CHÍ ĐỨC ĐÀN
TẾ CÔNG HOẠT PHẬT VÀ QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN GỬI CHO CHÍ ĐỨC ĐÀN
(DƯƠNG DUYỆT NHẬT BẢN) (Etsuko Kuroda), ngày 9/3/2020
Tiên Phật bảo toàn người sám hối, tai họa xảy đến không biết sửa
Biết được rõ ràng hoạ từ miệng, khẩu dục khó bỏ ăn cho cố
Sinh linh lầm than nguyên do gì, động vật linh tính bị ăn thịt
Yêu quý chúng sanh tự giữ gìn, tam bảo diệu pháp thường sử dụng
Tế Công đảm bảo phước an khang, một niệm xấu ác khó giữ thân
Thiện niệm giữ gìn chúng sanh khổ, thường xuyên sám hối kết thiện duyên
Nhiễm bệnh trên thân đừng oán trời, nguyện lực không đủ đừng oán trời
Oán trời trách người không biết cội, tam thế nhân quả khó xóa bỏ
Oan oan tương báo khi nào kết, sát sanh khó trả lúc nào liễu
Nhân quả luật định là gốc rễ, bổn lai linh tính vốn quang minh
Lòng người hiểm ác mệnh như khói, khôi phục bổn tính phải sám hối
Lấy tâm so tâm mới biết được, động vật vốn là phận đồng bào
Dục vọng con người giết đồng bào, thiên tai xảy đến cầu Tiên Phật
Hàng ngày chân tâm hạ công phu, hoạ từ miệng ra vào phải thanh
Mượn giả tu chân thật đáng quý, Ơn Trên không phụ người có tâm
Nguyện lực bản thân tự mình liễu, Di Lặc gia quyến tự bảo toàn.
Nam Mô Tế Công Hoạt Phật
(DƯƠNG DUYỆT NHẬT BẢN) (Etsuko Kuroda), ngày 9/3/2020
Tiên Phật bảo toàn người sám hối, tai họa xảy đến không biết sửa
Biết được rõ ràng hoạ từ miệng, khẩu dục khó bỏ ăn cho cố
Sinh linh lầm than nguyên do gì, động vật linh tính bị ăn thịt
Yêu quý chúng sanh tự giữ gìn, tam bảo diệu pháp thường sử dụng
Tế Công đảm bảo phước an khang, một niệm xấu ác khó giữ thân
Thiện niệm giữ gìn chúng sanh khổ, thường xuyên sám hối kết thiện duyên
Nhiễm bệnh trên thân đừng oán trời, nguyện lực không đủ đừng oán trời
Oán trời trách người không biết cội, tam thế nhân quả khó xóa bỏ
Oan oan tương báo khi nào kết, sát sanh khó trả lúc nào liễu
Nhân quả luật định là gốc rễ, bổn lai linh tính vốn quang minh
Lòng người hiểm ác mệnh như khói, khôi phục bổn tính phải sám hối
Lấy tâm so tâm mới biết được, động vật vốn là phận đồng bào
Dục vọng con người giết đồng bào, thiên tai xảy đến cầu Tiên Phật
Hàng ngày chân tâm hạ công phu, hoạ từ miệng ra vào phải thanh
Mượn giả tu chân thật đáng quý, Ơn Trên không phụ người có tâm
Nguyện lực bản thân tự mình liễu, Di Lặc gia quyến tự bảo toàn.
Nam Mô Tế Công Hoạt Phật
Hoạt Phật Từ Bi - 01
Hoạt Phật Từ Huấn
( Trích Lục: Lời Từ Bi )
Các con đều hy vọng cha mẹ thân thể mạnh khỏe, vậy làm sao để thân thể họ mạnh khỏe? Thì phải hiếu thuận vậy! Thuận theo ý của họ, để tâm họ vui vẻ, như thế họ sẽ không phiền não, thân thể cũng sẽ mạnh khỏe. Nhưng nếu các con thường xuyên ngỗ nghịch đối với họ, họ nói một câu, con trả lời mười câu, để họ tức muốn chết, vậy cha mẹ làm sao mạnh khỏe đây?
Tế Công là đại hoà thượng, các con là tiểu hòa thượng, các con có sợ cạo trọc đầu không? Các con rất may mắn! Thời kỳ này là hoả trạch ứng vận, được để tóc xuất gia là rất phương tiện, nếu đã không buộc con cạo đầu, không kêu con xuất gia, cho các con ăn mặc đẹp đẽ, dáng vẻ đoan trang, cho nên các con càng phải thể hiện ra đạo tôn quý. Đạo do người làm, không phải là vẻ đẹp bề ngoài, mà là vẻ đẹp bên trong.
( Trích Lục: Lời Từ Bi )
Các con đều hy vọng cha mẹ thân thể mạnh khỏe, vậy làm sao để thân thể họ mạnh khỏe? Thì phải hiếu thuận vậy! Thuận theo ý của họ, để tâm họ vui vẻ, như thế họ sẽ không phiền não, thân thể cũng sẽ mạnh khỏe. Nhưng nếu các con thường xuyên ngỗ nghịch đối với họ, họ nói một câu, con trả lời mười câu, để họ tức muốn chết, vậy cha mẹ làm sao mạnh khỏe đây?
Tế Công là đại hoà thượng, các con là tiểu hòa thượng, các con có sợ cạo trọc đầu không? Các con rất may mắn! Thời kỳ này là hoả trạch ứng vận, được để tóc xuất gia là rất phương tiện, nếu đã không buộc con cạo đầu, không kêu con xuất gia, cho các con ăn mặc đẹp đẽ, dáng vẻ đoan trang, cho nên các con càng phải thể hiện ra đạo tôn quý. Đạo do người làm, không phải là vẻ đẹp bề ngoài, mà là vẻ đẹp bên trong.
HUẤN VĂN CỦA TIÊN PHẬT LIÊN QUAN ĐẾN CHUYỂN HÓA DỊCH BỆNH
HUẤN VĂN CỦA TIÊN PHẬT LIÊN QUAN ĐẾN CHUYỂN HÓA DỊCH BỆNH
1. Trận dịch này Tiên Phật cổ vũ chúng ta phải ăn chay, chưa cầu đạo thì mau mau cầu đạo, khấu đầu tụng kinh cho nhiều, mang công đức khấu đầu tụng kinh hồi hướng cho những chúng sanh nghiệp lực.
Bởi vì mỗi trận kiếp số đều là do cộng nghiệp của chúng sanh đã chín mùi mà tạo nên. Muốn giảm bớt tai kiếp, biện pháp duy nhất là hồi hướng công đức. Không nên xem thường công đức có được từ khấu đầu, chỉ cần trong lúc khấu đầu thành tâm kính ý, phát ra thiện niệm, sức mạnh của chánh năng lượng này là không thể tưởng tượng được.
Trong thời gian năm mới, Phát Nhất Thiên Ân đạo trường cung thỉnh tiên phật khai sa đối với dịch bệnh Vũ Hán, tiên phật có chỉ thị:
1. Trận dịch này Tiên Phật cổ vũ chúng ta phải ăn chay, chưa cầu đạo thì mau mau cầu đạo, khấu đầu tụng kinh cho nhiều, mang công đức khấu đầu tụng kinh hồi hướng cho những chúng sanh nghiệp lực.
Bởi vì mỗi trận kiếp số đều là do cộng nghiệp của chúng sanh đã chín mùi mà tạo nên. Muốn giảm bớt tai kiếp, biện pháp duy nhất là hồi hướng công đức. Không nên xem thường công đức có được từ khấu đầu, chỉ cần trong lúc khấu đầu thành tâm kính ý, phát ra thiện niệm, sức mạnh của chánh năng lượng này là không thể tưởng tượng được.
Trong thời gian năm mới, Phát Nhất Thiên Ân đạo trường cung thỉnh tiên phật khai sa đối với dịch bệnh Vũ Hán, tiên phật có chỉ thị:
Bệnh dịch khởi sự giết chúng sanh
Khiếp sợ ăn chay và cầu đạo
Người ăn chay có thể tránh được
2. Trọng Đức Phật đường ở New York_Mỹ, ngày 30/1 lúc an tọa phật đường gia đình ở Toronto Canada, Hoạt Phật Sư Tôn từ bi, trong đó có đoạn:
Thiên thời khẩn cấp tai họa đến
Lòng người hoang mang mau chân tu
Chân tâm sám hối cách duy nhất
Pháp pháp ấn tâm liễu nghiệp nặng
Hành thâm một lòng không hai niệm
Chân tu thực ý định phương châm
Nay lúc khác thường vi trùng nhiễm
Giữ lấy tâm định hãy bình tĩnh
Thầy nay rất vui được lâm đàn
Chân thành ban trò hoa quả khô
Ruột quả giải được cơn hỗn loạn
Tâm bệnh tự chữa hành ngoại công
Vi rút này lây nhiễm rất nặng
Tâm ngươi chân tu có thể tránh
Tâm miễn nhiễm có thể trừ bệnh
Đều có nguyên nhân đừng hoang mang
Tâm tịnh tập trung ở một chỗ
Chân hành vô vi được bình an
3. Phát Nhất Linh Ẩn, ngày 31/1 lớp kết duyên hợp nhất, Thầy từ bi khích lệ đối với trận dịch lần này:
Chúng phát thiện nguyện ngưng trận dịch
Sám hối cảm ơn tịnh tâm ngộ
Khí của trời đất phải cân bằng
Cảnh tỉnh tâm người đừng dâng trào
Chí thành khấu đầu mà hồi hướng
Nuôi dưỡng chánh khí và từ tâm
Phối hợp pháp lệnh mà tuân theo
Định tĩnh an lự được bình an.
Khiếp sợ ăn chay và cầu đạo
Người ăn chay có thể tránh được
2. Trọng Đức Phật đường ở New York_Mỹ, ngày 30/1 lúc an tọa phật đường gia đình ở Toronto Canada, Hoạt Phật Sư Tôn từ bi, trong đó có đoạn:
Thiên thời khẩn cấp tai họa đến
Lòng người hoang mang mau chân tu
Chân tâm sám hối cách duy nhất
Pháp pháp ấn tâm liễu nghiệp nặng
Hành thâm một lòng không hai niệm
Chân tu thực ý định phương châm
Nay lúc khác thường vi trùng nhiễm
Giữ lấy tâm định hãy bình tĩnh
Thầy nay rất vui được lâm đàn
Chân thành ban trò hoa quả khô
Ruột quả giải được cơn hỗn loạn
Tâm bệnh tự chữa hành ngoại công
Vi rút này lây nhiễm rất nặng
Tâm ngươi chân tu có thể tránh
Tâm miễn nhiễm có thể trừ bệnh
Đều có nguyên nhân đừng hoang mang
Tâm tịnh tập trung ở một chỗ
Chân hành vô vi được bình an
3. Phát Nhất Linh Ẩn, ngày 31/1 lớp kết duyên hợp nhất, Thầy từ bi khích lệ đối với trận dịch lần này:
Chúng phát thiện nguyện ngưng trận dịch
Sám hối cảm ơn tịnh tâm ngộ
Khí của trời đất phải cân bằng
Cảnh tỉnh tâm người đừng dâng trào
Chí thành khấu đầu mà hồi hướng
Nuôi dưỡng chánh khí và từ tâm
Phối hợp pháp lệnh mà tuân theo
Định tĩnh an lự được bình an.
NGƯỜI MUỐN ÔM CHÂN PHẬT ,OAN NGHIỆT ÔM CHÂN NGƯỜI
NGƯỜI MUỐN ÔM CHÂN PHẬT OAN NGHIỆT ÔM CHÂN NGƯỜI
(TẾ CÔNG HOẠT PHẬT TỪ BI)
**********************************
• Nếu ngày thường con không tu luyện, đến khi gặp chuyện thì ôm chân phật, ôm được không? Ngày thường không chịu tu, làm cho toàn thân tanh mùi máu, chân phật này của Thầy, con ôm nổi không? Con cũng có hai chân, một chân không biết trên đó đã ôm mấy chục, mấy trăm rồi, vậy hai chân thì không biết bao nhiêu luôn, không đếm hết được. Thầy đang nói gì đây? Là ai đang ôm chân con? Ai? (Oan nghiệt). Con muốn ôm chân phật, hai so với vô số, so được không? Huống chi toàn thân con đều tanh mùi máu, thanh tịnh không? Thầy kéo nổi con không? Từ xưa đến nay, thanh thì bay lên, trược thì lắng xuống, con thấy qua ống cống hôi thối chưa? Lâu ngày, lắng xuống đáy là gì đây? Một lớp dơ bẩn nhất, cho nên nói, bùn sình trong ống cống của con, muốn lên trời, lên được không?
• Con muốn học phật không? (Muốn). Muốn học phật thì phải có tấm lòng từ bi, nếu con từ bi, những anh chị em này của mình, con ăn nổi không? Phải nhận rõ nhé! Cái này (chỉ trái cây trên bàn), Thầy đánh nó, nó không đau, cái này thì ăn được, con muốn ăn thì không sao, sẽ không ai quấy nhiễu con, cũng không ai tìm con tính sổ; ngược lại, đánh con một cái, con liền cảm giác đau, đây chính là đạo. Đánh con một cái liền cảm giác đau, huống chi con cầm dao, cắt vào cổ nó một nhát, mổ vào bụng nó một phát! Ruột gan trong bụng moi ra hết, con nói có đau không? (Đau). Con cũng là sinh mệnh, nó cũng là sinh mệnh, có gì khác nhau đây? Kiếp trước nó làm không tốt, phạm sai trái, kiếp này đầu thai gà vịt trâu ngựa chó đã là báo ứng rồi, con sao nỡ cầm dao đi sát hại nó vậy! Làm như vậy có tàn nhẫn không? (Tàn nhẫn). Đủ tàn nhẫn lắm rồi! Sau này lôi kéo con là những thứ này đó! Các con có hy vọng Thầy dắt tay các con trở về Vô cực lý thiên đoàn tụ với Lão Mẫu không? (Hy vọng). Hy vọng, Thầy thì hy vọng các con rửa thật sạch tay mình, được không? (Được).
(TẾ CÔNG HOẠT PHẬT TỪ BI)
**********************************
• Nếu ngày thường con không tu luyện, đến khi gặp chuyện thì ôm chân phật, ôm được không? Ngày thường không chịu tu, làm cho toàn thân tanh mùi máu, chân phật này của Thầy, con ôm nổi không? Con cũng có hai chân, một chân không biết trên đó đã ôm mấy chục, mấy trăm rồi, vậy hai chân thì không biết bao nhiêu luôn, không đếm hết được. Thầy đang nói gì đây? Là ai đang ôm chân con? Ai? (Oan nghiệt). Con muốn ôm chân phật, hai so với vô số, so được không? Huống chi toàn thân con đều tanh mùi máu, thanh tịnh không? Thầy kéo nổi con không? Từ xưa đến nay, thanh thì bay lên, trược thì lắng xuống, con thấy qua ống cống hôi thối chưa? Lâu ngày, lắng xuống đáy là gì đây? Một lớp dơ bẩn nhất, cho nên nói, bùn sình trong ống cống của con, muốn lên trời, lên được không?
• Con muốn học phật không? (Muốn). Muốn học phật thì phải có tấm lòng từ bi, nếu con từ bi, những anh chị em này của mình, con ăn nổi không? Phải nhận rõ nhé! Cái này (chỉ trái cây trên bàn), Thầy đánh nó, nó không đau, cái này thì ăn được, con muốn ăn thì không sao, sẽ không ai quấy nhiễu con, cũng không ai tìm con tính sổ; ngược lại, đánh con một cái, con liền cảm giác đau, đây chính là đạo. Đánh con một cái liền cảm giác đau, huống chi con cầm dao, cắt vào cổ nó một nhát, mổ vào bụng nó một phát! Ruột gan trong bụng moi ra hết, con nói có đau không? (Đau). Con cũng là sinh mệnh, nó cũng là sinh mệnh, có gì khác nhau đây? Kiếp trước nó làm không tốt, phạm sai trái, kiếp này đầu thai gà vịt trâu ngựa chó đã là báo ứng rồi, con sao nỡ cầm dao đi sát hại nó vậy! Làm như vậy có tàn nhẫn không? (Tàn nhẫn). Đủ tàn nhẫn lắm rồi! Sau này lôi kéo con là những thứ này đó! Các con có hy vọng Thầy dắt tay các con trở về Vô cực lý thiên đoàn tụ với Lão Mẫu không? (Hy vọng). Hy vọng, Thầy thì hy vọng các con rửa thật sạch tay mình, được không? (Được).
THẮP SÁNG TÂM ĐĂNG
NAM HẢI CỔ PHẬT - Từ Bi:
" THẮP SÁNG TÂM ĐĂNG "
* Người phải thắp sáng ngọn tâm đăng của mình, mới có thể khơi dậy được tâm đăng của người khác. Dùng tâm hoan hỷ mà làm việc, cho dù bận rộn cũng không cảm thấy cực khổ, ngược lại còn cảm thấy ngọt ngào. Tại sao chúng sanh đau khổ? Bởi vì chỉ nhìn thấy cái sai của người khác; tại sao Bồ Tát hạnh phúc? Bởi vì Bồ Tát giải trừ đau khổ của chúng sanh. Khổ hải vô biên, quay đầu là bến, thăng giáng chỉ ở một niệm thiện ác, phải dùng trí tuệ phán đoán để tu tâm dưỡng tính, chân tu thực luyện, thực tâm sám hối.
* Muốn thành Thánh Hiền Tiên Phật, quyết định bởi tấm lòng của Thánh Hiền. Bồ Tát Ta cũng đã từng là người ở thế gian! Tại sao hôm nay Ta có thể mượn thân xác này kết duyên và nói chuyện với các con? Bởi vì Ta biết được người ở thế gian rất đau khổ! Ta biết được nổi khổ của luân hồi, Ta biết được sinh mệnh có ngày sẽ tận cùng, vinh hoa phú quý có ngày sẽ hưởng hết. Ta không thể dẫn người thân đi cùng, không thể mang tiền tài đi theo, cho nên mới bắt đầu tu hành, nhảy ra khỏi luân hồi, không còn chịu khổ bởi sinh lão bệnh tử.
* Tu hành là như vậy, mới bắt đầu Thầy đã chỉ điểm, tâm của các con vẫn mơ mơ hồ hồ, nhưng khi tâm con tịnh xuống, lý lẽ con rõ ràng, tâm rõ ràng, tâm sáng ra, tâm đăng của con sáng lên, đen tối không còn nữa, thì không còn lo buồn phiền não nữa.
" THẮP SÁNG TÂM ĐĂNG "
* Người phải thắp sáng ngọn tâm đăng của mình, mới có thể khơi dậy được tâm đăng của người khác. Dùng tâm hoan hỷ mà làm việc, cho dù bận rộn cũng không cảm thấy cực khổ, ngược lại còn cảm thấy ngọt ngào. Tại sao chúng sanh đau khổ? Bởi vì chỉ nhìn thấy cái sai của người khác; tại sao Bồ Tát hạnh phúc? Bởi vì Bồ Tát giải trừ đau khổ của chúng sanh. Khổ hải vô biên, quay đầu là bến, thăng giáng chỉ ở một niệm thiện ác, phải dùng trí tuệ phán đoán để tu tâm dưỡng tính, chân tu thực luyện, thực tâm sám hối.
* Muốn thành Thánh Hiền Tiên Phật, quyết định bởi tấm lòng của Thánh Hiền. Bồ Tát Ta cũng đã từng là người ở thế gian! Tại sao hôm nay Ta có thể mượn thân xác này kết duyên và nói chuyện với các con? Bởi vì Ta biết được người ở thế gian rất đau khổ! Ta biết được nổi khổ của luân hồi, Ta biết được sinh mệnh có ngày sẽ tận cùng, vinh hoa phú quý có ngày sẽ hưởng hết. Ta không thể dẫn người thân đi cùng, không thể mang tiền tài đi theo, cho nên mới bắt đầu tu hành, nhảy ra khỏi luân hồi, không còn chịu khổ bởi sinh lão bệnh tử.
* Tu hành là như vậy, mới bắt đầu Thầy đã chỉ điểm, tâm của các con vẫn mơ mơ hồ hồ, nhưng khi tâm con tịnh xuống, lý lẽ con rõ ràng, tâm rõ ràng, tâm sáng ra, tâm đăng của con sáng lên, đen tối không còn nữa, thì không còn lo buồn phiền não nữa.
GIÁO HOÁ BỒ TÁT - Từ Huấn
GIÁO HOÁ BỒ TÁT Từ Huấn
****************************
- Hiểu rõ chân lý ngộ thiên thời, hết mình thành khẩn tín phụng hành
- Hiểu rõ hàm ý phát tâm nguyện, hết mình pháp hỷ giữ kiên trì
- Hiểu rõ đồng đạo cùng chung vui, hết mình chánh tri học không chán
- Hiểu rõ sùng đức đạo Thánh Hiền, hết mình xiển ngũ đức quân tử
- Hiểu rõ khai trí bỏ chấp chước, hết mình trừ cuồng loạn tà kiến
- Hiểu rõ chánh kỷ tâm hộ đạo, hết mình chánh giác bất thoái chuyển
- Hiểu rõ cẩn thận giữ giới nguyện, hết mình vô tư chân tu luyện
- Hiểu rõ cứu chúng tâm vô lượng, hết mình thành nhân cởi trói buộc
- Hiểu rõ con đường ba giải thoát, hết mình vô vi thuận hư không
- Hiểu rõ hồi hướng chúng được độ, hết mình phụng hành ngộ đại bi
- Hiểu rõ đồng đạo cùng chung vui, hết mình chánh tri học không chán
- Hiểu rõ sùng đức đạo Thánh Hiền, hết mình xiển ngũ đức quân tử
- Hiểu rõ khai trí bỏ chấp chước, hết mình trừ cuồng loạn tà kiến
- Hiểu rõ chánh kỷ tâm hộ đạo, hết mình chánh giác bất thoái chuyển
- Hiểu rõ cẩn thận giữ giới nguyện, hết mình vô tư chân tu luyện
- Hiểu rõ cứu chúng tâm vô lượng, hết mình thành nhân cởi trói buộc
- Hiểu rõ con đường ba giải thoát, hết mình vô vi thuận hư không
- Hiểu rõ hồi hướng chúng được độ, hết mình phụng hành ngộ đại bi
Sách Nói "NỖI LÒNG NGƯỜI CON TU ĐẠO BẠCH DƯƠNG"
HỒI THỨ O
HỒI THỨ NHẤT
HỒI THỨ HAI
HỒI THỨ BA
HỒI THỨ TƯ
HỒI THỨ NĂM
HỒI THỨ SÁU
HỒI THỨ BẢY
NHẬN THỨC THIÊN THỜI
Con người có sinh, lão, bệnh tử, vạn vật có thành trụ hoại không, vạn vật có khởi đầu cũng có kết thúc, những điều này đều nằm trong sự tuần hoàn của khí số, vạn sự vạn vật, Nhật, Nguyệt, Tinh, sự vận hành của thời gian, quần thể con người, vạn vật cùng nhau sinh tồn, tương dung không tương tàn, cũng chính vì có tác dụng của Đạo.
Xem chi tiết :
Trung Nghĩa Đỉnh - 忠義鼎
Bề Trên ban ''Trung Nghĩa Đỉnh'' tại Sùng Đức, để cho thấy rõ ''Đạo Thống Thiên Mệnh'' được nhất mạch truyền thừa từ Lão Tổ Sư, rồi Sư Tôn Sư Mẫu, rồi Lão Tiền Nhân, Tiền Nhân; trong huấn văn cũng có bài “Đỉnh Chi Tam Túc” (3 chân của đỉnh) và bài “Đinh Túc” (chân của đỉnh) là bài đối chiếu nhau đó.
Xem chi tiết :
